Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,7, Technische Universit t Darmstadt (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Subjekt- und Wirklichkeitserfahrung in der Renaissance, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff Renaissance (franz. "Wiedergeburt") wurde im 19. Jahrhundert entlehnt und wird im Allgemeinen zur Bezeichnung der kulturgeschichtlichen Epoche zwischen Mittelalter und Neuzeit beziehungsweise als Epochenschwelle und Beginn des "modernen" Denkens verwendet. "Wiedergeburt" meint hier im Wesentlichen den f r das 15. Jahrhundert charakteristischen R ckgriff auf Werte, Denk- und Darstellungsformen der griechisch-r mischen Antike. Allerdings ist es in der Renaissanceforschung h chst umstritten, ob es sich hierbei auch um eine Selbstdeutung damaliger Gelehrter handelt, und inwiefern die "Wiedergeburt der Antike" auf feststellbaren Daten und faktischem Wissen beruht. Des Weiteren scheint auch die g ngige Epochendreiteilung Antike, Mittelalter und Neuzeit sehr verk rzt, wobei vor allem die jeweiligen berg nge problematisch und schwer zu fassen erscheinen. Wenn die Renaissance den bergang oder den Beginn der Neuzeit markiert, stellt sich zun chst die Frage, worin genau ihre "Neuzeitlichkeit" besteht. Hierzu gibt es sehr kontroverse Ansichten in der Forschungsliteratur, eine genaue Festsetzung neuzeitlicher Inhalte kann deshalb nicht geleistet, und die Frage nach der Begr ndbarkeit historischer Einteilungen nicht eindeutig beantwortet werden.
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