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Paperback Die Vision zu Ostia - Augustins Rezeption des Neuplatonismus [German] Book

ISBN: 3640195183

ISBN13: 9783640195183

Die Vision zu Ostia - Augustins Rezeption des Neuplatonismus [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit?t Bonn (Institut f?r Kirchengeschichte, Abteilung f?r Alte Kirchengeschichte und Patrologie), Veranstaltung: Augustinus - Confessiones, Sprache: Deutsch, Abstract: "Plotin hatte also unmerklich von dem Geist des jungen Rhetors Besitz ergriffen und ihn zu einer v?llig vergeistigten Auffassung der Sch?nheit und des g?ttlichen Wesens gef?hrt." Mit dem Zitat des franz?sischen Jesuiten Paul Henry sei zusammenfassend zu Beginn dieser Arbeit das vorhergeschickt, was die nachfolgenden Seiten erst aufzuzeigen versuchen werden: Augustins Rezeption des neuplatonischen Denkens. Entsprechend philosophische Denkmuster verteilen sich ?ber das ganze Denken und Werk des gro en Bischofs und Kirchenvaters. Daher sei der Umfang dieser Arbeit exemplarisch beschr?nkt auf das neunte Buch der Confessiones, n?herhin: auf die Vision von Ostia. Die Hausarbeit folgt in ihrem Aufbau einem inhaltlichen Dreischritt. Sie referiert zu Beginn den einschl?gigen Passus der "Bekenntnisse", ehe im Anschluss der relevante Gedankengang Plotins ausgef?hrt wird. Abschlie end gilt es, die neuplatonischen Einfl?sse zu sezieren und eventuelle Nuancen, die Augustin einpflegt, vorzustellen. Es soll gezeigt werden, ob es gelingt, die Kategorien von Neuplatonismus und Christentum miteinander vereinbar wirken zu lassen. Wenn Augustin auch stark mit Plotins Gedanken sympathisiert, so l?sst er jedoch nicht zu, die wesentliche Distanz abzubauen. Und doch sagt er an anderer Stelle, weshalb es gerade die Platoniker sind, mit denen er sich auseinandersetzt: Sie seien diejenigen, "die den wahren Gott als den Urheber der Dinge, als die Lichtquelle der Wahrheit und als den Spender der Gl?ckseligkeit bezeichnet haben, sondern auch andere Philosophen haben zur?cktreten vor diesen gro en M?nnern, den Erkennern des gro en Gottes, (...)". In gesteigerter Form gesteht er ihnen soga

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