Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 2,0, Ruprecht-Karls-Universit t Heidelberg (Institut f r Geschichte), Veranstaltung: Proseminar: Vorgeschichte und Anf nge des Drei igj hrigen Krieges, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Religionsfriede von 1555 geh rt mit zu den richtungsweisenden und folgenreichsten Ereignissen des bergangs vom Mittelalter zur fr hen Neuzeit. Mit der reichsrechtlichen Anerkennung der durch die Reformation entstandenen beiden gro en Konfessionen erfolgte zwar kein Ausgleich im Glaubensstreit, daf r aber eine rein weltlich-juristische Friedensordnung. Die traditionelle Bindung von Kaiser und Reich an die katholische Kirche zerfiel zusehends. Die, religi se Neutralit t des neuzeitlichen Staates"1 hat hier seinen Anfang genommen. Der erste Teil dieser Arbeit hat die Aufgabe die Reichtagspolitik skizzenhaft zu umrei en, um zu zeigen, da das Ph nomen der Konfessionalisierung eine neue Dimension der Parteienbildung in die Verhandlungen des Reichstages gebracht hat. Desweiteren soll im zweiten Teil ersichtlich werden, da die Kurf rsten die Hauptinitiative besa en, und da K nig Ferdinand gegen Ende der Verhandlungen gezielt zugunsten der katholischen Seite eingriff. Im letzten Teil schlie lich zeigt sich, da die intensiven Friedensverhandlungen als Ergebnis vorsichtigen Abw gens der Interessenlage beider Konfessionsparteien in den folgenschweren vagen Unbestimmtheiten der Artikel des Religionsfriedens enden mu ten. Nicht n her behandelt werden die Reichsexekutionsordnung und die Reichskammergerichtsordnung, obwohl beide Punkte zwar auch in Augsburg verhandelt wurden, dort aber nur von nebens chlicher Bedeutung f r den Religionsfrieden waren. Die Quellenlage ist gut, dank der kritischen Ausgabe des Textes mit den Entw rfen und der k niglichen Deklaration von Karl Brandi, sowie den Beitr gen zur Reichsgeschichte 1553-1555 von August von Druffel.
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