Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Deutschlands - 1848, Kaiserreich, Imperialismus, Note: 1,7, Universit?t Bielefeld, Sprache: Deutsch, Abstract: "Wo find' ich es, dies Deutschland, von dem du sprichst, und wo liegt es?" In Heinrich von Kleists Werk Katechismus der Deutschen von 1809 stellt der Inquisitor diese rhetorische Frage, die darauf hinzuweisen versucht, dass Deutschland sich auf der Suche nach seinem Ursprung und seiner Identit?t befindet. Anl?sslich des 2000-j?hrigen Jubil?ums der Hermannsschlacht sind die Problematik der Lokalisierung und der Streit unter den Verfechtern der m?glichen Schaupl?tze zunehmend in den Fokus der ?ffentlichkeit ger?ckt. Dabei spiele nach Hinrich C. Seeba die Auffindung der endg?ltigen Beweise, ob der Kampf der Germanen unter der F?hrung von Arminius gegen die r?mischen Truppen unter Varus in Kalkriese oder in Hiddesen bei Detmold stattgefunden hat, keine gro e Rolle bei der Kl?rung der Frage, warum immer noch j?hrlich tausende Menschen zum Hermannsdenkmal aufbrechen. Im Vordergrund st?nde dabei eher die "[...] Analyse der topographischen Symbolisierung von nationaler Identit?t". Der Bildhauer Ernst von Bandel entwarf Mitte des 19. Jahrhunderts jenes Denkmal, das als Warnung an Frankreich Richtung Westen blickt. Nach der Gr?ndung des Deutschen Reiches wurde der Bau vollendet und die Suche nach deutscher Identit?t im 19. Jahrhundert vorerst befriedigt. Signalwirkung einer machtbewussten deutschen Einigkeit ist die Inschrift auf dem Schwert des Denkmals. "Deutsche Einigkeit meine St?rke - Meine St?rke Deutschlands Macht". Kaiser Wilhelm II. nahm auf dieses Wechselspiel von Einheit und Macht Bezug, als er sich am 4. August 1914 bez?glich des Kriegsausbrauches an das deutsche Volk wandte. Die Aussage "Noch nie ward Deutschland ?berwunden, wenn es einig war" vermittelt eine nationale Geschlossenheit, die auf den mythologisierten Begr?nder jener Einheit, Arminius - der im 16. Jahrhundert den Namen Hermann erhalten
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