Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medi vistik, Note: 5 (Schweiz), Universit t Basel (Deutsches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Schlacht bei Troja, die Irrfahrten des Aeneas und seine K mpfe in Latium um die Herr-schaft Italiens waren immer wieder beliebte Sujets f r Erz hlungen. So wurde dieser Stoff auch einige Male im Mittelalter wiedererz hlt (roman d eneas, Eneasroman, Liet von troye usw.). Schon Vergils Erz hlung lehnt sich an die Ilias und die Odyssee von Homer an. In die-sem Sinne kann man seine B cher 1-6 (Aufbruch vom zerst rten Troja bis zur Zukunftswei-sung bei der Unterweltsfahrt) als das r mische Pendant zur Odyssee und die B cher 7-12 (Landung in Italien, K mpfe, Sieg ber Turnus, Vollendung des G tterauftrags) als dasjenige zur Ilias lesen. Obwohl der Stoff (materia) von Vergil im Sinne der wichtigsten Handlungs-sequenzen sich ber die Jahrhunderte treu blieb, kam es auf verschiedenen Ebenen des Textes zu Adaptionen an die zeitgen ssischen Ausrichtungen und Interessen der Gesellschaft. Dies betrifft alle Aspekte der Erz hlung. Die Tradierung des Stoffes aus der lateinisch-polytheistischen Kultur in eine deutsche-monotheistische oder franz sisch-monotheistische war mit vielen Reflexionen ber den discours der Erz hlung verbunden. Wie konnte der mit-telhochdeutsche Autor einem mittelalterlichen Hofpublikum dieselbe materia pr sentieren, dass die Geschichte mit Interesse geh rt wurde und der Text auch einen koh renten Sinn in den K pfen der Rezipienten entwickelte? In der folgenden Analyse geht es mir vor allem um die Frage: Wie l st Veldeke das Problem der Motivierung der einzelnen Erz hlereignisse, wenn er im Vergleich zur Vergilversion fast s mtliche G tterszenen aus seiner Erz hlung herausstreicht (auch im Vergleich zum roman d eneas k rzt er rigoroser heraus)? Im vergil schen Text sind n mlich stets die G tter die Ausl ser (und somit die kausalen Motivierungen) einer Handlung auf der Er
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