Magisterarbeit aus dem Jahr 1996 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,5, Katholische Universit?t Eichst?tt-Ingolstadt, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit pr?sentiert eine Biographie des Philosophen Hector-Neri Casta?eda und besch?ftigt sich mit den allgemeinen Grundlagen, die Casta?edas Denken, seine methodologische Vorgehensweise und seine Ziele verdeutlichen sollen. Des weiteren wird die enorme Tragweite der Strukturen, die Sprache, Denken und Realit?t gemeinsam sind, innerhalb seiner Erkenntnistheorie dargestellt. Dann befasst sich diese Arbeit mit der erw?hnten Theorie der Gestaltungen, innerhalb derer ein kurzer Einblick vermittelt werden soll, wie Casta?eda sich den Aufbau der Welt und ihrer Objekte vorstellt. Im Anschlu daran wird der ontologische Aufbau des Ichs und dessen Stellung innerhalb der Welt der Erfahrungen mein Thema sein. Ferner werden in diesem Abschnitt die Erweiterung des Kantschen "Ich denke" durch ein "Hier und Jetzt "und das "cogito" Descartes dargestellt, wie dieses durch Casta?eda von einer Position au erhalb der Welt der Erfahrungen wieder in diese Welt geholt wird, womit er den ontologischen Dualismus Descartes in einen Monismus ableitet. Der n?chste Teil, ?ber die Bezugnahmen des Ich, betrachtet die sprachanalytische Komponente des Selbstbewusstseins, und wie selbiges innerhalb der Indikatoren und Quasi-Indikatoren, die in den 60ern f?r Furore sorgten, auf sprachlicher Ebene zum Ausdruck kommt. Ferner besch?ftigt sich dieser Teil mit der Theorie der Attribut-Selbstzuschreibung, wie diese zu einem durch Ich-Str?nge erweiterten Aufbau des Ichs beitr?gt und zu einer Hierarchie des Bewusstseins gef?hrt hat, auf der er ein anti-Fichtesches Argument st?tzt, da nicht alles Bewusstsein Selbstbewusstsein einschlie t. Ein weiteres Argument, das er gegen Fichte in die Diskussion bringt, beruht auf der strikten Trennung von Selbstbewusstsein und Selbstbezug, anhand deren er das erfahrend-sich-erfahrende S
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