Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Romanistik - Franz sisch - Literatur, Note: 1,3, Ruprecht-Karls-Universit t Heidelberg (Romanisches Seminar), Veranstaltung: Romane des 20. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt viele Argumente gegen die m gliche Existenz eines Gottes - das wohl berzeugendste jedoch ist die so genannte Theodizee-Frage, die im Alltag meist in der Formulierung "Wie kann Gott das zulassen?" zum Ausdruck kommt. Bereits der Bibel ist das Dilemma nicht unbekannt: im alten Testament setzen sich sowohl das Buch Hiob, als auch die Klagepsalme ausf hrlich mit der Thematik der Theodizee auseinander, und bieten eine f r viele Philosophen inakzeptable L sung. Der franz sische Philosoph D Holbach konkretisiert die Problematik in seinem "Gebet eines Atheisten, wenn er sich Gott gegen ber gestellt s he" folgenderma en: "Konnte ich deiner Gerechtigkeit huldigen, da ich das Verbrechen so oft siegen sah und die Tugend in Tr nen?" F r Georg B chner verk rpert die Frage nach der Rolle Gottes bez glich Leid und Schmerz in der Welt gar den "Fels des Atheismus" "Schafft das Unvollkommene weg, dann allein k nnt Ihr Gott demonstrieren ... Man kann das B se leugnen, aber nicht den Schmerz ... Warum leide ich? Das ist der Fels des Atheismus. Das leiseste Zucken des Schmerzes, und rege es sich in einem Atom, macht einen Riss in der Sch pfung von oben bis unten." F r ihn ist jene offensichtliche Diskordanz der Beweis f r die Nicht-Existenz Gottes. Auch Albert Camus hat sich in einigen seiner Werke mit dem Dilemma der Existenz von Leid und Schmerz auseinander gesetzt. In seinem Roman "Die Pest" prallen Rationalit t und Pragmatismus auf Glaube und Fatalismus, der "Glaube an die Absurdit t des Daseins auf den] Glauben an einen durch Gott verb rgten Sinn des Daseins". Die Bef rworter dieser Haltungen - ein Arzt und ein Pfarrer - sind gleichzeitig die Protagonisten, die Geschichte die Nachzeichnung einer Argumentationsschlacht zwischen Wissenschaft und
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