Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universit t Konstanz (Philosophie), Veranstaltung: Proseminar: Leibniz, Discours de metaphysique, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit wird Leibniz' Auseinandersetzung mit der Theodizee-Frage im "Discours de metaphysique" thematisiert. Nach einer kurzen allgemeinen Vorstellung der Theodizee-Frage werden zun chst Grundlagen der leibnizschen Philosophie dargestellt, die zum Verst ndnis seines Ansatzes ben tigt werden. Es folgt als zentraler Abschnitt die Erl uterung von Leibniz' Rechtfertigungen Gottes angesichts des bels in der Welt. Abschlie end wird in einer Schlussbetrachtung diese L sungsm glichkeit interpretiert und kritisch analysiert. Neben den zentralen Passagen aus dem Discours de metaphysique werden dabei erg nzend auch einzelne Passagen der ebenfalls von Leibniz verfassten "Theodizee von der G te Gottes, der Freiheit des Menschen und dem Ursprung des bels" einbezogen. Inhaltsverzeichnis 1 Allgemeine Vorstellung der Theodizee-Frage 2 Grundlagen f r die Theodizee-Frage bei Leibniz 2.1 Konzeption individueller Substanzen und pr stabilierte Harmonie der Substanzen 2.2 Definition menschlicher Freiheit 3 Darstellung der "Rechtfertigungen" Gottes durch Leibniz 3.1 Theorie der Bestm glichen aller Welten 3.2 Behauptung, dass Gott nicht die Ursache des bels in der Welt ist 3.3 Bestreitung einer ungerechtfertigten Vorherbestimmung des Menschen zu falschem Handeln 3.4 Bestreitung einer ungerechten Verteilung der g ttlichen Gnade 4 Analyse und Kritik 4.1 Kritik einzelner Thesen und Argumentationen 4.2 Darstellung des Zusammenhangs der einzelnen Argumente 4.3 Vergleich von Leibniz' L sungsansatz mit der traditionellen Theodizee-Frage
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