Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Musik - Sonstiges, Note: 1, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Musikp dagogik), Veranstaltung: Historische Musikp dagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Menschen machen Musik, seit es sie gibt. Zwar unterscheidet sich die "Musik" der vorgeschichtlichen V lker und St mme weit von der, die wir heute als solche verstehen. Doch lassen sich selbst Laute oder Schreie, mit denen in den Fr hkulturen kommuniziert wurde, als Musik bezeichnen. So entwickelte sich aus rituellen Ges ngen und T nzen, Klageliedern usw. nach und nach unsere heutige Musik, deren Entwicklung noch l ngst nicht stillsteht. Fast genauso alt wie die Musik selbst ist die Musikerziehung und die Suche nach einem daf r geeigneten Bildungskonzept. Erste Aussagen dar ber lassen sich in der Antike feststellen, die "neben dem Christentum als der bedeutendste Pfeiler europ isch-abendl ndischer Kultur" gilt (Ehrenforth 2005, S.41). Die wichtigsten Personen sind Pythagoras, Platon, Aristoteles und Boethius. Das Bildungskonzept orientierte sich an den "Septem Artes Liberales", die sich aufteilen in "Quadrivium" (arithmetica, geometrica, astronomia, musica) und "Trivium" (grammatica, rethorica, dialectica). Mit dem aufkommenden Christentum wurde dieses traditionelle Konzept der Antike in Frage gestellt und man machte sich auf die Suche nach einem "christlich gepr gten" Bildungskonzept. Dabei drehte stellte man sich vor allem zwei wesentlichen Fragen: 1. Welche Bedeutung hat das Bildungskonzept der Antike weiterhin? 2. Welche Rolle spielt die Musik in der Bildung? (Ehrenforth 2005, S.112) Den scheinbaren Widerspruch zwischen fides (Glaube, Gottvertrauen) und ratio (Vernunft, Verstand, Wissenschaft) galt es au erdem zu erkl ren und zu beheben. Im Zeitraum vom 2. bis 9. Jahrhundert nach Christus suchten vor allem die Kirchenv ter und Gelehrte nach L sungen und fanden verschiedenste Ans tze. Diese werden im Folgenden dargestellt.
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