Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L?nder - Mittelalter, Fr?he Neuzeit, Note: 1, Universit?t Luzern, Veranstaltung: Sexualit?t im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Der in der internationalen Presse einstimmig propagierte 'Karikaturen-Streit' scheint der d?steren Theorie des Kulturdarwinismus nun endlich die ihr geb?hrende reale Existenz zu verleihen. Der westlichen Kultur droht, so der Tenor, durch die verst?rkte islamische Migration eine Unterwanderung ihrer Grundwerte und schliesslich der Untergang insgesamt. Blickt man auf die abendl?ndische Geschichte, erinnert die momentane Rhetorik stark an die mittelalterliche Polemik gegen?ber dem sich ausbreitenden osmanischen Reich. Mit der Einnahme Konstantinopels 1453 durch die Osmanen setzte im abendl?ndischen Europa eine ungeheure Schriftt?tigkeit ?ber die sogenannte 'T?rkengefahr' ein. Beg?nstig durch das neue Medium des Buchdrucks und im Zusammenhang mit der christlichen Heilsgeschichte, entstand ein m?chtiger Diskurs der sich dem Gegensatzpaar 'Christen-T?rken' widmete. Sind es heute die Werte der Aufkl?rung die man in Gefahr w?hnt, sah man damals die gesamte Christenheit einem Ansturm der muslimischen T?rken ausgesetzt - man bef?rchtete den Untergang des gesamten Christentums. Die Deutungen der Geschehnisse gingen soweit, dass man die osmanische Expansion als Zeichen f?r die Ankunft des Antichristen wertete. Neben der Notwendigkeit sich Informationen ?ber den scheinbar ?berm?chtigen Feind anzueignen, waren es oftmals auch pers?nliche Erfahrungsberichte, die Eingang in den Wissenskorpus ?ber die T?rken fanden - immer gekoppelt mit der Forderung sich des Feindes zu erwehren. Einer dieser Berichte, das 'Tractatus de moribus, condictionibus et nequicia Turcorum' welches Georg von Ungarn zugeschrieben wird, soll bei der vorliegenden Arbeit als Quelle dienen. Ziel ist es den Umstand darzulegen, wieso bei der Beschreibung der 'islamischen Kultur' die Komponente der weiblichen
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