Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Geschichte - Allgemeines, Note: 1,8, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit m?chte eine bereits von Burkhardt gemachte Entdeckung, entgegen der traditionellen Sicht auf den Fenstersturz als ein zu seiner Zeit vor allem religi?s gedeutetes Ereignis, vertiefen: so wies der s?chsische Geheimrat eine Solidarisierung des "Land[es] der Reformation" Sachsen mit den b?hmischen Rebellen mit der Begr?ndung zur?ck, "[e]s handle sich gar nicht um eine Religionssache, sondern um einen politischen Konflikt der St?nde". Auch f?r Kardinal Melchior Khlesl, den Kanzler Kaiser Matthias' I., verfolgten die b?hmischen St?nde als Hauptziele "au enpolitische Mitsprache zu sichern, Verf?gungsgewalt ?ber die bewaffnete Macht zu erhalten und Organisationsformen st?ndischen Widerstands zu legalisieren". Wie aber genau argumentierten die b?hmischen St?nde nach dem Fenstersturz, dass es zu diesem Verst?ndnis kam? War es gewollt? Welchem Zweck diente diese Taktik, wenn sie denn eine war? Diesen Fragen m?chte ich in dieser Arbeit nachgehen: dazu soll nach der Quellenlage zun?chst die Vorgeschichte des b?hmischen Konflikts beleuchtet werden; dann m?chte der Verfasser die (angebliche) Sicht der "defenestrierten" Statthalter - wie das "Fensterst?rzen" fachsprachlich genannt wurde - auf das eigentliche Ereignis widergeben, bevor wir uns der Rechtfertigungstaktik der St?nde im Detail widmen werden.
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