Die Saak vir die Sabbat in Christus handel nie oor re ls nie, maar oor die Bybel se eie verhaal van die sewende dag. Dit begin in Eden, waar God die sewende dag se n en heilig nog voor sonde of enige wet bestaan. By Sinai word die Sabbat deel van die tien gebooie, geskryf deur God se vinger, met die woord "Gedenk" wat wys dit was reeds bekend.
Jesus self hou die Sabbat soos gewoonlik, wys op die ware doel daarvan (genesing, barmhartigheid), en breek dit nie af nie. Die apostels, ook Paulus, hou die Sabbat konsekwent, selfs onder heidene. Hebre rs praat van 'n sabbatsrus wat steeds vir God se volk oorbly.
In profesie word die Sabbat 'n toets van getrouheid in die finale konflik: dit skei die aanbidders van die Skepper van ander. Die boek antwoord ook moeilike vrae soos Kolossense 2, Romeine 14, en of die opstanding die dag verander het. Elke beswaar word uit die Skrif beantwoord.
Die boek is nie net 'n verdediging nie, maar 'n uitnodiging om uit die w reld se meedo nlose stroom te tree en weekliks 'n heiligdom in tyd te ervaar - 'n voorsmakie van die ewige rus. Dit roep gelowiges om die Skrif self te laat spreek, nie menslike tradisie nie.