Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte - Asien, Note: 1,3, Ruprecht-Karls-Universit t Heidelberg (historisches Seminar / S dasien Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit wird die Rolle der Frauen hinsichtlich ihrer Funktion f r die indische Reformbewegung, sowie den indischen Nationalismus untersucht, um zu einer Einsch tzung zu gelangen, ob die zu beschreibenden historischen Prozesse bzw. deren Ergebnisse f r die indischen Frauen als emanzipatorisch bezeichnen werden k nnen. Das sp te neunzehnte Jahrhundert war ein Zeitraum in dem tiefgreifende gesellschaftliche Transformationen stattfanden. Angefangen bei der Abschaffung der Sklaverei in beinahe allen Teilen der Welt, ber die (erzwungene) ffnung vieler asiatischer M rkte f r den westlichen Handel bis hin zur Einf hrung des allgemeinen Wahlrechts (f r M nner) in den meisten europ ischen L ndern. Auch im kolonialen Indien formierten sich Gruppierungen die f r gesellschaftliche Neuerungen eintraten und mehr Partizipationsm glichkeiten einforderten. Doch obwohl all diese Reforminitiativen einer patriarchalischen Gesellschaft entsprangen und diese m nnliche Dominanz auch nur selten hinterfragt wurde, spielten hierbei trotzdem, vor allem in Indien Frauen eine zentrale Rolle. Zum einen weil sie hier zum ersten Mal selbst als bedeutende Akteure auftreten und beginnen sich selbst zu organisieren. Zum anderen weil "die Frau" in der neu entstehenden, indischen Nationalidentit t eine zentrale Rolle einnimmt. Zwar tauchen Frauen oft als Symbol f r "die Nation" auf, wie beispielsweise die Germania in Deutschland, Marianne in Frankreich oder "Lady Liberty" (alias Freiheitsstatue) in den USA. Dennoch war die Situation von Frauen in Indien wesentlich h ufiger Gegenstand reformorientierter Debatten und Gesetzgebungen als dies in anderen L ndern der Fall war. Die aufsteigende bengalische Mittelschicht, die die verschiedenen Reforminitiativen im Wesentlichen trug, stand zu dem in dem
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