Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 1,0, Westf?lische Wilhelms-Universit?t M?nster (Institut f?r Soziologie), Veranstaltung: Nach der S?kularisierung: Neuere Ans?tze in der Religionssoziologie, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit sollen die Religionstheorien von Friedrich Schleiermacher und Hans Joas - soweit man bei dem ersten von "Theorie" sprechen kann - nebeneinander betrachtet werden. Das Ziel ist, einen Vergleich zwischen dem Begriff des Gef?hls der schlechthinnigen Abh?ngigkeit bei Friedrich Schleiermacher und dem Begriff der Selbsttranszendenz bei Hans Joas durchzuf?hren. Der Vergleich soll in Hinsicht auf das Verh?ltnis zwischen der jeweils zu bezeichnenden religi?sen Erfahrung und ihrer Deutung vollzogen werden. Die festzustellenden Gemeinsamkeiten und Unterschiede sind in Beziehung zu den theoretischen Absichten des jeweiligen Autors zu setzten. Diese Aufgaben sollen anhand der Einleitung der 2. Auflage der Glaubenslehre (1830/31) erf?llt werden. Da die Joas'sche Theorie ?ber mehrere seiner Werke verstreut dargestellt ist, wird hier in seinem Fall keine konkrete Schrift ausgew?hlt. Um die formulierten Ziele zu erreichen, werde ich wie folgt vorgehen. Im ersten Kapitel werde ich rekonstruieren, auf welche Weise Friedrich Schleiermacher zu den Begriffen des Gef?hls der schlechthinnigen Abh?ngigkeit und der Kirche gelangt, wie er geschichtliche Variationen von frommen Gemeinschaften erkl?rt sowie worin seine neue Vision der Dogmatik besteht. Der zweite Teil widmet sich der Rekonstruktion der Sakralisierungstheorie von Hans Joas, unter anderem den Erfahrungen der Selbsttranszendenz, dem Verh?ltnis zwischen ihnen und ihrer Artikulation sowie der kurzen Einordnung der Joas'schen Theorie in sein Projekt der Kritik der S?kularisierungstheorie und anderer religionsgeschichtlicher Prozessbegriffe. Im letzten Kapitel wird ein Vergleich nach der oben genannten Vergleichshinsicht dargestellt. Im Fazit bringe ich die
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