Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Politik - Region: Mittel- und S damerika, Note: 2,0, Universit t Passau, Sprache: Deutsch, Abstract: Als erstes lateinamerikanisches Land erkennt Ecuador indigene Forderungen explizit im Grundgesetz an. Diese Neuerung bedeutet einen wichtigen Schritt hin zu sozialer Gleichheit in dem von Korruption, politischer Instabilit t und ethnischer Diskriminierung gepr gten Land. Seit jeher herrscht ein Konflikt zwischen dem westlichen Fortschrittskonzept und dem traditionellen Gedankengut der urspr nglichen V lker in der ehemaligen spanischen Kolonie. Ende der 90er Jahre konnte jedoch die Herausbildung einer Emanzipationsbewegung eingeborener Nationalit ten verzeichnet werden. Der indigene Dachverband dieser sozialen Bewegung, die Confederaci n de Nacionalidades Ind genas, nahm einen zielgerichteten Kampf mit der traditionellen Regierung auf und beeinflusste die politische Landschaft nachhaltig. Weg vom Gedanken einer homogenen Nation hin zur Inklusion mehrerer Nationalit ten in das Staatsgebilde. Diese Ver nderung in der Verfassung von 2008 kann als bisher gr te Errungenschaft der CONAIE angesehen werden. Zus tzlich beinhaltet der Gesetzestext weitere alternative Konzepte basierend auf den Ideen der indigenen Lebensvorstellung. Nun resultiert die offensichtliche Frage worin sich die politische Macht der sozialen Bewegung der Ureinwohner Ecuadors begr ndet. Weshalb wurden deren ethnische Forderungen in den Verfassungstext aufgenommen? Brachte die formelle nderung eine gesellschaftliche nderung mit sich? Als Grundlage f r die Er rterung des Ph nomens der m chtigen ecuadorianischen Indigenenbewegung bedient sich diese Arbeit zweierlei politikwissenschaftlicher Konzepte. Zu Beginn soll die theoretische Definition von Interessenorganisationen herangezogen und im Folgenden das Konzept des Politikzyklus detailliert dargestellt werden. Im Empirieteil werden diese Theorien auf die Aktivit t der CONAIE angewandt mit dem Ziel die Beson
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