Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,3, Technische Universit t Dresden, Sprache: Deutsch, Abstract: In seinem Buch "Die Welt ist flach" beschreibt der renommierte Kolumnist der "New York Times" und dreifache Pulitz-Preistr ger Thomas Friedman die zentralen Faktoren der Globalisierung, deren Dynamik sowie deren Auswirkungen auf die global gewordene Gegenwart. Seiner Analyse zufolge haben der Zusammenbruch des Kommunismus, das Aufkommen von modernen Kommunikations- und Verkehrsmitteln sowie der Siegeszug der Informationstechnologien, insbesondere im Bereich des Computers und des Internets, zu einer Art "Einebnung der Welt" und einer Verzahnung der wirtschaftlichen und kulturellen Austauschbeziehungen gef hrt. In diesem "global village," in dem Daten und Kapitalstr me in sekundenschnelle von einem Winkel der Erde in einen anderen verschickt werden k nnen, dominieren die Regeln der wirtschaftlichen Effizienz und der technischen Innovation, w hrend "starre" nationale, kulturelle und religi se Bindekr fte zunehmend an Bedeutung verlieren, sich berlappen oder komplement r wirken. All diese Entwicklungen schlagen sich auch zwangsl ufig auf das Zusammenleben unterschiedlicher Kulturen und Religionen nieder, die dazu gen tigt werden, ihr eigenes Selbstverst ndnis und ihr Verh ltnis mit- und zueinander aufgrund des direkten Kontakts mit dem Anderen neu zu bestimmen. Angesichts dieser Entwicklungen, die im Rahmen dieser Arbeit nur grob skizziert werden k nnen, steht das Christentum vor der Herausforderung, in einen interreligi sen Dialog einzutreten, ohne seine eigenen Wurzeln aufzugeben bzw. eine Dialogform zu finden, die "zwischen der eigenen Identit t und einer dialogf higen Offenheit" pendelt. Prima facie scheint das Konzept der pluralistischen Theologie der Religionen ein fruchtbarer Ansatz und Kompass zur "L sung" dieser Frage zu sein, das sich nahtlos in die pluralistische Postmoderne mit ihrem Hang zur sthetisieru
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