Diese Arbeit bringt die Reflexion ?ber die Grundlagen und Grenzen des philosophischen Diskurses, der im Klassenzimmer durch Bilder erzeugt wird. Sie geht ?ber die N?tzlichkeit des Kinos und seine didaktischen Vorteile hinaus und analysiert, wie es als diskursive Produktion potenziell pr?gend sein kann. Der Philosophieunterricht in der Sekundarstufe wird mit Hilfe des Kinos, das als Produzent von philosophischem Wissen verstanden wird, gestaltet. Ausgehend von den ?berlegungen von Giles Deleuze wird davon ausgegangen, dass der Einzelne in eine kritische und aktive Position versetzt wird, als Protagonist in der Produktion von Wissen, der R?ume und Zeiten neu definiert, da das Kino ein Ort f?r Experimente des freien Denkens ist. Diese Studie untersucht die M?glichkeit neuer Interpretationen der Beziehung zwischen dem Kino und dem Philosophieunterricht auf der Grundlage des Werks von Julio Cabrera. Das kinematografische Bild ist mehr als eine Darstellung der Welt. Es ist eine Produktivkraft des Individuums, das sich in das Bild als Inszenierung seiner selbst projiziert. In diesem Sinne ist die Reflexion ?ber das Kino f?r die kritische Ausbildung des Sch?lers von gro er Bedeutung.
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