Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: sehr gut, Gottfried Wilhelm Leibniz Universit t Hannover (Philosophisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Kann die Philosophie tr sten und gibt es allgemein g ltige philosophische Anleitungen f r ein gl ckliches Leben? Diese Fragen haben f r die Philosophie und die Menschen, die sich mit ihr besch ftigen, eine gro e Bedeutung. H ufig, und heutzutage mehr denn je, wird die M glichkeit der praktischen Anwendung der Philosophie in Frage gestellt. Es wird von einer Wissenschaft, die sich im Elfenbeinturm befindet, gesprochen. Gelingt es, die oben angef hrten Fragen positiv zu beantworten, so ist zumindest ein Beleg f r die Notwendigkeit der Philosophie geliefert, was allerdings nicht implizieren soll, dass bei einer negativen Antwort die Philosophie generell keinen praktischen Nutzen f r die Menschen hat. Dies w rde der Philosophie und den vielen Bereichen, mit denen sie sich besch ftigt, nicht gerecht werden. Von den Philosophen wird der philosophisch weniger gebildete Betrachter dieser Frage sicherlich ein klares Ja als Antwort erwarten, was angesichts der antiken Trostschriften von Philosophen wie Seneca oder Boethius nicht weiter verwunderlich ist. Es gibt jedoch einen Philosophen von gro er Bedeutung, der gerade durch das Mittel der philosophischen Reflexion die M glichkeit des verbindlichen philosophischen Trostes verneinen will. Dieser Denker hei t David Hume und hat in vier zusammenh ngenden Essays vier Philosophentypen und deren Vorstellungen von einem gl cklichen Leben beschrieben. Auch wenn, wie der Autor selbst anmerkt", diese vier "Typen" historisch und im Einzelnen nur ungenau beschrieben sind, so bilden diese Aufs tze, insbesondere der letzte ber den Skeptiker, eine sehr gute Grundlage, um die am Anfang genannte Frage zu diskutieren. Im ersten Teil dieser Arbeit werde ich nach einigen einleitenden Worten zu David Hume, eine
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