Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,3, Westf lische Wilhelms-Universit t M nster, Veranstaltung: Hauptseminar: "Theorie und Praxis der Magie in der Fr hen Neuzeit, 24 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Kabbala, Kabbalistik, Mystik, Ursprung, Hermetismus, Gnosis, Alchemie, christliche Kabbala, Pico de la Mirandola, Johannes Reuchlin, Jakob B hme. - Um einen Einblick in die kabbalistischen Gedankeng nge der hier untersuchten sp tmittelalterlichen und fr hneuzeitlichen Mystiker und Philosophen ann hernd nachvollziehen zu k nnen, ist es zun chst notwendig, einen berblick ber den mythologischen Ursprung und den fr hen Verbreitungsweg der Kabbala in Europa zu erhalten. Die dabei grundlegenden urreligi sen Urspr nge aus dem gyptisch-orientalischen Kulturraum sind hierbei die elementare Basis der Mythen, welche u.a. zur Herausbildung der j dischen Geheimlehre f hrten. In Anbetracht der Komplexit t dieses Themengebietes und des f r den Inhalt des Seminars relevanten Zeitraums des mittelalterlich-neuzeitlichen bergangs, kann dieser fr hgeschichtliche Bereich jedoch nur zum besseren Verst ndnis sp terer Vorg nge angeschnitten werden. Dem methodischen Vorgehen dieser Arbeit liegt zun chst ein begriffsgeschichtlicher Ansatz zugrunde. Bez glich der zeitlichen Eingrenzung des bearbeiteten Bereiches erstreckt sich der Zeitraum, aus kl rendem Anla und an Beispielen r ckblickend, bis in die erw hnte kulturell-religi se Fr hgeschichte. Der Untersuchungsschwerpunkt liegt jedoch auf dem Bereich der christlich-europ ischen Kabbala und in diesem Zusammenhang auf der (fr h-)neuzeitlichen Form ihrer Ausdeutung. Anhand des Lebens und der Werke von Pico de la Mirandola, Johannes Reuchlin und Jakob B hme werden beispielhaft deren Bez ge auf die kabbalistische Grundidee dargestellt. Ihre individuellen und z.T. auch aufeinander aufbauenden gedanklichen Weiterentwicklungen werden auf
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