Jeder Mensch hat die F higkeit, die Sprache der doppelten Artikulation zu sprechen, die ein grundlegendes Merkmal der menschlichen Einheit ist, und diese F higkeit hat auf dieser einzigartigen strukturellen Grundlage eine unendliche Vielfalt von Sprachen erm glicht und hervorgebracht (Morin, 2006, S. 67). Unser Leben hat keine Gewissheiten, sondern ist eine reine Offenheit, eine chaotische ffnung f r die Ungewissheit des Unbekannten; in diesem bergang erf llt die Sprache eine Reihe von Funktionen: Repr sentative, expressive, appellative, phatische, metasprachliche, poetische und andere, die zu gro en Gaben werden, die uns das Leben schenkt, damit wir unserem Gang durch diese riesige kosmische Plazenta, in der wir mit anderen Wesen zusammenleben, mit denen wir religi s verbunden sind, mittels dieser angeborenen F higkeit, der Sprache, Bedeutung verleihen k nnen, die unser Leben zu einer Art Theater macht, in dem wir gleichzeitig als Schauspieler und Zuschauer agieren. Jeder Mensch ist in der Lage, die Situation zu beobachten und sich selbst in ihr zu beobachten, auf jeder B hne, bei jedem Ereignis.
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