Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Note: 1,7, Technische Universit t Dresden, Veranstaltung: Die r mische plebs, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Problem der altr mischen Quellenlage und damit der Quellenkritik besteht vor allem darin, dass die pontifikalen Aufzeichnungen ber Inhalt und Anfang der r mischen Geschichte an unheilbaren Widerspr chen leiden. So bestehen sie haupts chlich aus glaubw rdigen Augenzeugenberichten nach gleichzeitigen Aufzeichnungen und gehen demnach sogar zur ck bis zur Vorgeschichte der r mischen Gr ndungssage. Diese Dokumentationen enthalten neben den Magistratslisten schlie lich auch, leider mangelhafte, Notizen ber stadtr mische Vorkommnisse wie Teuerung oder Kriege. Amtlichen Charakter aber jedoch hatten die zu Anfang eines jeden Jahres angelegten Kalendarien, auf denen Tag f r Tag wichtige Ereignisse vom Standpunkt des Kollegiums, insbesondere diejenigen, bei denen es amtlich beteiligt war, eingetragen wurden. Zwar waren diese in sich abgeschlossen und weder zusammenh ngend, noch k nstlerisch ausgestaltet, dennoch waren sie Selbstzweck, hnlich wie die Ostertafeln der kl sterlichen Chronisten des Mittelalters. So begegnen uns diese amtlichen Besch ftigungen zuerst bei Cn. Flavius, also etwa zum Ende des vierten Jahrhunderts vor Christi Geburt, wobei auch dieser neben amtlichen Notizen sowohl private Familienaufzeichnungen, als auch Laudationen oder Elogien nutze, um eine r mische Stadtchronik zu rekonstruieren. Doch ob diese Chronik oder die offizielle Publikation der Stadtchronik des Sc vola wirklich ver ffentlicht wurde ist fraglich, wobei Cicero2 selbst unwiderlegbar f r die Existenz der Chronik spricht. In wie weit die Stadtchronik einen geschichtlichen Wert aufweist, h ngt demnach vor allem von der Beantwortung der Frage ab, wann Aufzeichnungen ber die r mische Urgeschichte begonnen haben. Nach vorherrschender Meinung der Historiker beginnt diese zum Ende des f nf
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