Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universit t Heidelberg (Theologisches Seminar), Veranstaltung: Der Kampf gegen den Terrorismus in ethischer und historischer Perspektive, Sprache: Deutsch, Abstract: "Denn nur aus dem Wissen ber die Geschichte kann man erkl ren, was heute vor sich geht." (Dr. Hansj rgen Kotzur) Die Kreuzz ge sind ein wesentliches und d steres Thema in der Geschichte der Kirche, aber auch der westlichen Kultur im Allgemeinen. Sie bestimmten zwischen 1095 und 1500 die Gedanken und Gef hle der Einwohner Westeuropas ma geblich, denn immerhin wurde ber Jahrhunderte eine enorme kriegerische Energie aufgeboten, um die heiligen St tten in Pal stina zu erobern bzw. zu sichern. Zwar ist die Zeit der Kreuzz ge seit knapp achthundert Jahren vorbei, doch die eingeschliffenen Feindbilder halten sich hartn ckig in den K pfen und verhindern einen offenen und toleranten Umgang miteinander. Um nur ein Beispiel zu nennen - der mittlerweile verstorbene Papst Johannes Paul II. wurde am 12. Mai 1981 bei einem Attentat durch den T rken Mehmet Ali Agca schwer verletzt. Die Begr ndung des T ters war die, dass der Papst der "oberste Kriegsherr der Kreuzritter" sei. Dabei war gerade Papst Johannes Paul II. derjenige, der Anfang Mai 2001 in Athen ffentlich f r die Verbrechen von Katholiken w hrend der Kreuzz ge und insbesondere f r die Pl nderung von Konstantinopel im Jahr 1204 um Vergebung bat. Heute tritt die (katholische) Kirche ausdr cklich als Friedensorganisation und als Gegner von Gewalt zur Konfliktl sung auf, was in j ngster Vergangenheit an der entschiedenen Ablehnung des Irak-Krieges der USA zu sehen war. Gerade dieser wird des fteren als Amerikas "Kreuzzug" bezeichnet, wohl auch deshalb, weil Pr sident Bush sich permanent auf Gott beruft. Auch werden vielerorts die Motive des Jihad, des heiligen Krieges der islamistischen Extremisten mit den Motiven der Kreuzz
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