Menschen uberschatzen ihre Rationalitat erheblich. Psychologische Informiertheit kann die Ethik davor bewahren, diese Selbstuberschatzung unhinterfragt aufzugreifen. Wir Menschen halten zumindest uns selbst im Groaen und Ganzen fur rational. Wir glauben zu wissen, warum wir uns auf eine bestimmte Weise verhalten, und wir konnen auf Nachfrage viele Grunde fur unsere Einstellungen und Handlungen angeben. Die psychologische Forschung zeigt jedoch die Unzulanglichkeit dieses rationalistischen Selbstverstandnisses auf. Gerade in Bezug auf tiefsitzende Einstellungen und wertebezogene Handlungen sind Selbsttauschungen eher der Regelfall als die Ausnahme. Eine psychologisch informierte Ethik versucht, diese beschrankte menschliche Selbsttransparenz umfassend zu berucksichtigen. Dadurch kann sie nicht nur philosophisch-psychologische Grenzfragen beantworten, sie uberzeugt vor allem durch ein realitatsnahes Menschenbild.
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