Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,3, Universit t zu K ln, Sprache: Deutsch, Abstract: Betrachtet man das Neue Testament genauer, wird man feststellen, dass der Begriff "Amt" nicht im direkten Zusammenhang mit den kirchlichen Funktionen zu finden ist. Dies liegt daran, dass das Wort eine Gewisse Art von Herrschaft voraussetzen k nnte. Um dies zu vermeiden, verwendete schon Paulus das Wort "Dienst (diakonia)", dessen Wortsinn die Aufforderung zum Dienen mit sich brachte . In der Diakonia gab es keine Bestimmungen der Organisationen, womit eine ber- oder Unterordnung ausgeschlossen und die Gestaltung f r eine Entwicklung der mter v llig offen war. Die erforderten F hrungsrollen bernahmen, zumindest in den Gemeinden Pal stinas, die Verwandten Jesu. Das erworbene Amt des Presbyters, welches von lteren oder im Glauben Erprobten besetzt wurde, beinhaltete laut Dassmann eine amtliche Autorit t, die von der pers nlichen Autorit t als abh ngig erschien . Unter den auszuf hrenden T tigkeiten verstand man die Gemeindeleitung und das Besch tzen vor Irrlehren. Im Neuen Testament beschreibt Paulus die Gemeinde als eine Verk rperung des Leibes Christi, in der der Geist eine F lle von Gaben (hier definiert als Charisma) weckt. Um diesen Vergleich gerecht zu werden, f hrte kein Weg daran vorbei, wichtige Gemeindeaufgaben mit geeigneten Kandidaten zu besetzen. In den kommenden Jahrhunderten f hrte eine Vielzahl von Entwicklungen zur Entstehung einer mterlaufbahn mit klaren Strukturen und ersten Vorschriften. Entscheidenden Einfluss zu diesem Thema hatte im vierten Jahrhundert Papst Siricius, welcher von 384 - 399 dieses Amt besetzte. Aus diesem Grund befasst sich meine Hausarbeit mit dem Thema der kirchlichen mterlaufbahn w hrend des vierten Jahrhunderts - mit besonderer Ber cksichtigung auf die Vorschriften von Papst Siricius und dessen Durchsetzungskraft.
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