Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich P dagogik - Interkulturelle P dagogik, Note: 2,0, FernUniversit t Hagen (Fakult t f r Kultur- und Sozialwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Die moderne Welt ist interkulturell geworden. Die Zeit der nach sprachlicher und nationaler Homogenit t strebenden Nationen ist in den postindustriellen Dienstleistungsgesellschaften vorbei. Es ist ein unab nderliches Faktum, dass mehrere Nationen und Kulturen in einer Gesellschaft zusammen leben und multikulturelle Begegnungen zum Alltag geh ren. Das Zusammenwachsen von Europa, der Globalisierungsprozess und wachsende Fl chtlingsstr me verlangen nach neuen Ideen und Strategien des toleranten, offenen und friedlichen Umgangs miteinander. Das Interkulturelle Lernen soll Strategien und Wege finden, um die "Gleichheit der Verschiedenheit" anzuerkennen und in diesem Sinne eine Gesellschaft zu schaffen, in der Verschiedenheit Bereicherung und nicht Handicap ist. So weit der Anspruch: Die Wirklichkeit wird aber von einer Dualisierung des Prozesses transkultureller Wanderungen in "Experten- bzw. Elitemigration" einerseits und "Elendsmigration" andererseits bestimmt. Die Migrationspolitik differenziert zwischen positiven Anreizen f r die Ersteren und negativen Sanktionen f r die Letzteren. Es existieren tats chlich verschiedene Formen und Methoden Interkulturellen Lernens, je nachdem, ob man, vereinfacht und plakativ gesagt, eine Interkulturelle oder eine Multikulturelle Schule besucht. Die erste vermittelt Sprachkenntnisse und Handlungsf higkeit f r die globalisierte Welt, die andere, bei g nstigem Verlauf, garantiert eine berufliche und soziale Integration im Aufnahmeland. Obwohl es sich in beiden F llen um Interkulturelles Lernen handelt, im Sinne der reifen Begegnung mit einer anderen Kultur, so l sst sich der Riss nicht bersehen, der m glicherweise weniger mit Verschiedenheit der Sprachen und Sitten zu tun hat als eine Auseinandersetzung des Traditionellen mit der Moderne i
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