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Paperback Die Henker vom 13. bis 18. Jahrhundert [German] Book

ISBN: 3656002282

ISBN13: 9783656002284

Die Henker vom 13. bis 18. Jahrhundert [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Jura - Rechtsphilosophie, Rechtssoziologie, Rechtsgeschichte, Note: 3, Ruhr-Universit t Bochum (Rechtsgeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Beruf des Henkers durchlief anfangs eine unruhige Zeit Es gab keinen berufsm igen Scharfrichter bis zum 13. Jahrhundert. Ein Anlass f r das anf ngliche Desinteresse am Henkerberuf war nicht nur der blutige Beruf, sondern auch dass die Todesstrafen bis zu den Landfrieden die Ausnahme darstellten. Am Ende des Sp tmittelalters hatte nahezu jede gr ere Stadt einen eigenen Henker. Tabuisierung und Ambivalenz f hrten zur Zwiesp ltigkeit Der Henkerberuf galt als 'unrein' und 'unehrlich' und war ein "unbeliebter" Beruf. Den Stammhaltern von Henkern stand bis Anfang des 18. Jahrhunderts kein anderer Berufsweg offen. Doch dieser Teil des "Fluches" nahmen die Reichsgesetze der Jahre 1731 und 1772 von der Henkersfamilie, indem sie jene Kinder und Enkel f r ehrlich erkl rten. Zu den direkten Aufgaben des Scharfrichters geh rten die Todes- und Leibesstrafen. Art und Form der Hinrichtung orientierte sich an der Gef hrlichkeit und der Schwere des Vergehens. Die Folge war, dass es mehrere Arten von Hinrichtungen gegeben haben muss: Enthauptungen, Lebendigbegraben, Pf hlen, R dern, Verbrennen und Vierteilen. Dazu kamen K rper- und Ehrenstrafen sowie die Durchf hrung der peinlichen Befragung oder Folter. Daneben musste er auch oft unangenehme Nebenaufgaben bernehmen: z. B. Kloakenreinigung, die Bestattung von Selbstm rdern, die Aufsicht ber die Prostituierten sowie beanstandete B cher zu verbrennen. Ein eigenartiger Gegensatz bestand in der h ufig vorkommenden Verbindung von Scharfrichter und Heilkundigem: Er nahm das Leben, qu lte die Gesetzesbrecher, doch dem anderen half er als fachm nnischer und anerkannter Arzt und Chirurge. Die Hinrichtung war vereinzelt ein Schauspiel. Die Hinrichtung sollte ein w rdevoller, erhebender Akt mit erzieherischer Wirkung auf die ffentlichkeit sein.

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