Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Martin-Luther-Universit?t Halle-Wittenberg, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Herrschaft Gottes, die βασιλεία τού θεού steht unbestritten im Mittelpunkt der Verk?ndigung Jesu. Die Heiler- und Wundert?tigkeit Jesu, seine Botschaft und der ethische Imperativ ordnen sich dabei um diese Verk?ndigung der Gottesherrschaft herum. Die Bindung der Predigt von der Gottesherrschaft an die Person Jesu ist daran ersichtlich, das sie in den synoptischen Evangelien vorherrscht. Im Johannesevangelium ist der Begriff stark zur?ckgenommen (nur in Joh 3,3 und 5 existent), relativ h?ufig vertreten ist er in der Apostelgeschichte, wo der Begriff βασιλεία τοΰ θεοΰ sechsmal vorkommt (1,3; 8,12; 14,22; 19,8; 28,23.31), in den Paulinischen Briefen schlie lich zehnmal (R?m 14,17; 1. Kor 4,20; Kol 4,11; 2. Thess 1,5 u.a.) und in der Apokalypse einmal (12,10). Der Evangelist Matth?us spricht nicht von der βασιλεία τοΰ θεοΰ sondern von der βασιλεία τών ουρανών. Jesu Wort scheint hier authentischer zu sein, da der Begriff "Himmelsherrschaft" j?discher klingt, da "Himmel" als Ersatz f?r den Gottesnamen verwendet werden kann; zudem kommt der Begriff auch in der rabbinischen Literatur vor. In der folgenden Arbeit wird der Begriff der βασιλεία in den Synoptischen Evangelien untersucht. Die Gewichtung liegt dabei auf ausgew?hlten Gleichnissen bei Matth?us und Markus, die anderen B?cher des NT werden nur gestreift.
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