Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,3, Eberhard-Karls-Universit t T bingen (Katholisch-Theologisches Seminar), Veranstaltung: Seelsorgliche Gespr chsf hrung, Sprache: Deutsch, Abstract: Nachdem die differenzierte Beschreibung der "d monischen Gottesbilder" von Karl Frielingsdorf zumindest in der religionsp dagogischen und -psychologischen Diskussion deutliche Spuren und Betroffenheit hinterlassen hat, stellt sich verst rkt die Frage, wie das Bild von Gott als dem liebendem und g tigen Vater den Menschen "erfolgreich" vermittelt werden kann. Macht doch bereits die Bezeichnung "d monisch" deutlich, dass diese Formen des Glaubens nur noch wenig mehr mit dem biblischen Gott zu tun haben. "D monische Gottesbilder" fordern aber auch dazu heraus, zu untersuchen wie Gottesbilder heilende oder therapeutische Wirkung erlangen. Das in der Seelsorge aufgegriffene Konzept der klientenzentrierten Gespr chspsychotherapie nach dem amerikanischen Psychologen Carl R. Rogers k nnte eine Grundlage daf r bieten. Da Rogers in besonderer Weise davon ausgeht, dass das Beziehungsangebot des Therapeuten an seinen Klienten f r den therapeutischen Prozess von ausschlaggebender Bedeutung ist, kann auch die These aufgestellt werden, dass das Beziehungsangebot Gottes an die Menschen bestimmten Prinzipien folgen muss, um seine heilende Kraft entfalten zu k nnen. Dieser These geht der Autor Arbeit in mehreren Schritten eingehend nach: Am Anfang steht eine Kl rung der Grundz ge der klientenzentrierten Gespr chspsychotherapie, wie sie Carl Rogers auf dem Boden der Humanistischen Psychologie entwickelt hat. Dabei steht im Mittelpunkt, welchen Prinzipien die Beziehung Therapeut - Klient in diesem Konzept folgen muss. Daran anschlie end stellt sich die zentrale Frage, ob die Gottesbeziehung berhaupt an psychotherapeutischen Theorien gemessen werden darf. Mit der dabei zu treffenden Unterscheidung von Gott und Gottesbild sowie der Kl rung des Verh lt
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