Vor 1890 gab es kein Land namens Simbabwe. Mazarire argumentiert, dass das meiste von dem, was wir heute als vorkoloniale Geschichte Simbabwes bezeichnen, ein Produkt akademischer Theorien und von Ideen ist, die w?hrend und seit dem nationalistischen Kampf popularisiert wurden, als es notwendig wurde, bestehende Stereotypen afrikanischer Identit?t zu entlarven und den Unabh?ngigkeitskampf im Rahmen der Ideale der Selbstbestimmung zu verorten. Im zweiten Abschnitt werden die Staatssysteme auf dem Hochplateau von Simbabwe und die verschiedenen Gemeinwesen im n?rdlichen und s?dlichen Tiefland analysiert. Da die vorkolonialen Gesellschaften auf dem Hochplateau von Simbabwe gr? tenteils nicht alphabetisiert waren, sind die wichtigsten Geschichtsquellen f?r diesen Zeitraum m?ndliche Quellen. Auch schriftliche Quellen und Aufzeichnungen wurden mit gro em Erfolg f?r die Erforschung der vorkolonialen Geschichte Simbabwes genutzt, insbesondere ab dem sp?ten f?nfzehnten Jahrhundert. Zu den verschiedenen anderen Quellen geh?ren auch sprachliche Quellen, m?ndliche ?berlieferungen und m?ndliche Traditionen. die Konstruktion der vorkolonialen Geschichte Simbabwes durch die Sammlung m?ndlicher ?berlieferungen und m?ndlicher Geschichte.
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