Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Universit t Bayreuth (Sprach- und Kulturwissenschaften), Veranstaltung: Seminar Fremde und Erz hlen, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit geht der Frage nach wie die biblischen Narrationen aus literaturwissenschaftlicher Sicht zu verstehen sind und vereint somit Bibelwissenschaft mit Germanistik. Ist mit Gunkel von einer lebendigen, m ndlichen Tradition auszugehen? Finden wir Erz hlungen im Sinne frei erfundener Geschichten oder haben diese historischen Wert? Was bedeutet berhaupt Historie auf Erz hlungen angewendet? Diesen und weiteren Fragen gilt es in der vorliegenden Arbeit nachzugehen. Dabei wendet sich die Autorin der Erz hlung von der Gef hrdung der Ahnfrau zu, die sich in Variationen in drei Stellen des Ersten Testaments (Gen 12,10-20; 20,1-18; 26,1-11) findet, d.h. jede der Mehrfach berlieferung findet sich innerhalb der Erzelterngeschichten (fr her als Erzv tergeschichten bezeichnet). Die Kernaussage ist, dass ein Ahnherr Israels seine Frau in einem fremden Land aus Furcht als seine Schwester ausgibt. Die einzelnen Varianten legen dabei verschiedene Schwerpunkte und haben beispielsweise einen unterschiedlichen Grad an Profanit t. Die Arbeit ist in zwei Teile gegliedert. Zun chst soll ein theoretischer berblick gegeben werden. Dazu wird unter 2.1 vor allem die im deutschsprachigem Raum hoch gesch tzte historisch-kritische Methode vorgestellt. Da in den letzten Jahrzehnten aber auch Methoden und Ergebnisse aus anderen Disziplinen Einfluss auf die Exegese genommen haben, wird der traditionelle Methodenkanon vor allem um literaturwissenschaftliche Erkenntnisse erweitert. Dies geschieht unter 2.1 besonders im Abschnitt Literarkritik - doch finden diese Ans tze speziell unter 2.2, Erz hltheorien, Beachtung. Hier werden allgemeine Aspekte zur Erz hlforschung benannt und diese dann noch einmal auf die alttestamentlichen Narration
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