Thomas Hobbes gilt als Begr nder der politischen Philosophie der Neuzeit und als einer der bedeutendsten Theoretiker des absolutistischen Staates. Leviathan, der Titel seines staatsphilosophischen Hauptwerkes, ist eine biblische Metapher, ein Bild f r ein m chtiges Seeungeheuer, welches Hobbes als ein Symbol f r den Staat absoluter und ungeteilter Souver nit t verwendet. Leviathan repr sentiert den gesunden Staat, den Zustand politischer Ordnung, sein Gegenbild ist der Behemoth, das dem Leviathan entgegenwirkende Prinzip der Unordnung und des Chaos und damit bezeichnenderweise Titel von Hobbes' Analyse des englischen B rgerkrieges. Hobbes konstruiert seinen idealen Staat als berm chtige Maschine, einen k nstlichen Menschen oder einen sterblichen Gott, der ber absolute Souver nit t und Macht ber seine Untertanen verf gen mu , um den Frieden zu gew hrleisten und das Leben seiner Untertanen zu sch tzen. Es stellt sich damit zwangsl ufig die Frage, inwieweit innerhalb eines derart absolut konzipierten Staates berhaupt Raum f r Freiheit des einzelnen Untertanen besteht bzw. inwiefern diese berhaupt m glich ist. Die Freiheit der Untertanen im Leviathan ist das Thema der vorliegenden Arbeit.
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