Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Romanistik - Hispanistik, Note: 1,0, Universit t Mannheim (Romanisches Seminar), Veranstaltung: HS La narrativa ilustrada: la polifon a, la dialoguicidad y la escenificaci n textual en la novela, el ensayo y el semanario del siglo XVIII, Sprache: Deutsch, Abstract: EINLEITUNG " ...] qui n podia d r la preferencia en mis discursos, sino la amable, la piadosa, y la mas bella mitad del genero humano?" (I/II, 1) 1 In diesem zun chst unscheinbar wirkenden Satz dr ckt Jos Clavijo y Fajardo die berzeugung unz hliger Literaten einer ganzen Epoche aus. Die Ver nderungen in der Sozialstruktur Spaniens besonders in der zweiten H lfte des 18. Jahrhunderts bescherten der Damenwelt neue Freiheiten und einen Ausbruch aus ihrer bisherigen festen Bindung an Heim und Hof (vgl. Kilian 2002: 45). Diese Umbruchsituation jedoch l ste in fortschrittlichen Denkern wie Fray Benito Jer nimo Feijoo und vor allem auch Jos Clavijo y Fajardo gro e Unzufriedenheit aus, weshalb Weiblichkeitskonzepte, geschlechtsspezifische Unterschiede in der Erziehung und die Rolle der Frau in der Gesellschaft sich ber Jahre hinweg als die Themen des aufkl rerischen Diskurses profilierten (vgl. Kitts 1995: 53). Welche Funktion hat die Frau in der sich ver ndernden Gesellschaft? Was genau ist Sch nheit und welche Bedeutung hat sie? Welche Eigenschaften machen aus einer jungen Frau eine gute Ehefrau und wie erlangt sei diese? Mit solchen und hnlichen Fragen setzte sich die geistige Elite Spaniens intensiv auseinander. Als Sprachrohr und Verbreitungsmedium f r ihre aufkl rerischen Gedanken wirkten hierbei vor allem die Moralischen Wochenschriften. Vor dem Hintergrund, dass die Romanproduktion in der Zeit der Aufkl rung einen Einbruch erlebte stellten sie das haupts chliche gesellschaftliche Kommunikationsmedium dar (vgl. Ertler 2003a: 10). Nach Feijoos Defensa de las Mujeres galt innerhalb der Gattung ab 1762 vor allem Clavijo y Fajardos El Pensador als einflus
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