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Paperback Die Frage nach der Moral menschlicher Handlungen: Die unterschiedlichen Herangehensweisen von Immanuel Kant und Max Scheler [German] Book

ISBN: 3638824101

ISBN13: 9783638824101

Die Frage nach der Moral menschlicher Handlungen: Die unterschiedlichen Herangehensweisen von Immanuel Kant und Max Scheler [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universit t Erfurt (Philosophische Fakult t), Veranstaltung: Max Scheler: Vom Ewigen im Menschen, Sprache: Deutsch, Abstract: Ethik ist der kritische Teil des sittlichen Denkens, welcher sich damit befassen muss, ob moralische Grunds tze und berzeugungen einer Gesellschaft der Zeit angemessen sind oder aber, ob der gesellschaftliche Ethos berhaupt eine Berechtigung hat als moralisch angesehen zu werden. Diese kritische Hinterfragung, die sich letztendlich auf die allgemein blichen Handlungsweisen der Menschen bezieht, kann allerdings h chst unterschiedlich ausfallen, je nachdem, nach was genau gefragt wird. Unterschiedliche ethische Ans tze, werden auch immer unterschiedliche Antworten hervorbringen. Richtet der Utilitarismus (z.B.) sein Augenmerk allein auf den Nutzen den eine Handlung hervorzubringen vermag, so wenden sich andere ethische Prinzipien eher der Handlung selbst zu und hinterfragen die Verallgemeinerungsf higkeit der Handlungen, ohne auf deren Absichten oder Folgen zu schauen. Verallgemeinerung von Handlungen, besagt nun, dass eine einmal gefundene ethisch korrekte Handlungsweise auch immer G ltigkeit haben muss bzw. dass Handlungen, die nicht verallgemeinerungsf hig sind, auch generell als moralisch falsch anzusehen sind. Andere Prinzipien (wie der angesprochene Utilitarismus, als wohl st rkster Gegensatz zur Pflichtmoral) gehen davon aus, dass es zwar Handlungen gibt, die man allgemein als gut bezeichnen kann ("du sollst nicht l gen..."), dass aber diese Handlungen nicht in jeder Situation als moralisch angebracht gelten k nnen. Nicht zu l gen am falschen Zeitpunkt, kann durchaus fatale Folgen f r mich selbst, aber auch andere haben. Anders als der Utilitarismus, schaut die Werteethik nicht direkt auf die Folgen von Handlungen, sondern auf die Qualit t der Werte, die in diesen Handlungen liegen. Nach diesen Wertequalit

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