Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,7, Universit t Augsburg, Veranstaltung: Proseminar Vergleichende Literaturwissenschaft - Nordische Mythologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit setzt sich mit den drei Teufelsfiguren Loki, Prometheus und Luzifer auseinander. Das Motiv des Teufels ist nicht nur in der christlichen Geschichte vertreten. Im Islam ist es der Dschinn Iblis, im Heidentum der Gott Pan oder Beelzebub. Sie sind Figuren, die in verschiedenen Kulturen die Rolle des Teufels, des B sen, bernehmen. Neben diesen expliziten Teufelsfiguren k nnen aber auch Gestalten in anderen Kulturen die Charakteristika des Teufels tragen. Dazu geh rt Loki in der altnordischen Mythologie in der Prosaedda und den G tterliedern, Prometheus in der griechischen Mythologie in der Theogonie und die biblische Figur Luzifer in der christlichen Religion. Diese gleichen sich in ihrer dekonstruktivistischen Verhaltensweise gegen ber Gott, die sich neben den Merkmalen des Teufels darin zeigt, dass sie das Motiv des Feuers, des handlungstreibenden Gegenspielers Gottes und der Tricksterfigur gemeinsam haben. Die Antagonisten berschneiden sich auch in der Art ihrer Bestrafung, die sich bei allen dreien von kaukasischen Bestrafungslegenden ableiten lassen. Dies zeigt, dass sich diese Gestalten auf das gleiche Motiv-das des Teufels und Gegenspielers-zur ckf hren lassen. Gleichzeitig zeigt sich auch die berschneidung der Entstehung der Figuren, wobei aber zu der heutigen Zeit die Forschung nicht kl ren kann, welche Kultur oder Religion als Vorlage dient und welche nachmacht. Damit diese drei Figuren nach den oben genannten Merkmalen untersucht werden k nnen, wird das generelle Teufelsmotiv erl utert.
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