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Paperback Die Öffentlichkeitskonzeption nach Jürgen Habermas [German] Book

ISBN: 3640176448

ISBN13: 9783640176441

Die Öffentlichkeitskonzeption nach Jürgen Habermas [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Theorien, Modelle, Begriffe, Note: 1,0, Hochschule f r Wirtschaft und Umwelt N rtingen-Geislingen; Standort Geislingen (Institut f r deutsche Philologie), Veranstaltung: Konzepte und Theorien der ffentlichkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Vorbetrachtung zur theoretischen Einordnung von Habermas ist entscheidend, da ohne die Explikation seines normativen Theorieverst ndnisses innerhalb der kritischen Theorie, seine theoretischen Annahmen falsch gedeutet werden m ssen. Die Zugeh rigkeit zur Frankfurter Schule stellt Habermas theoretische Konzipierungen wiederum unter einen ganz bestimmten normativen Telos, ohne den das Gesamtziel seiner wissenschaftlichen Arbeit nicht zu deuten ist. Detlef Horster stellt zudem fest, dass Habermas "moralphilosophische Ausf hrungen nicht verst ndlich sind, ohne das Wissen um seine politische Auffassung." (Horster 1999: 11) Daher spielen in der Vorbetrachtung die theoretische Einordnung von Habermas, seine Verbindung zur Frankfurter Schule und sein politisches Selbstverst ndnis f r die nachfolgenden Analysen eine entscheidende Rolle. Durch die Fokussierung von Habermas' ffentlichkeitskonzeption auf den Typus b rgerlicher ffentlichkeit erh lt dieser auch in der Hausarbeit als theoretischer Bezugspunkt der Analyse einen besonderen Stellenwert. Als erstes werde ich kurz darstellen aus welchen konomischen und politischen Ver nderungen sich b rgerliche ffentlichkeit entwickelt hat. Des Weiteren werde ich systematisch die Ebenen unterscheiden, die b rgerliche ffentlichkeit ausmachen. Dabei werde ich zeigen, dass jede dieser Ebenen konzeptionell entscheidend f r Habermas Begriff b rgerlicher ffentlichkeit ist. Anhand der Ebenenunterscheidung werde ich dann die Elemente b rgerlicher ffentlichkeit in ihrem zeitgeschichtlichen Rahmen darstellen, um die ihr innewohnende Dialektik deutlich machen. Entscheidend ist dabei dass ich Habermas' Ko

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