Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Latein, Note: 1,3, Humboldt-Universit t zu Berlin (Klassische Philologie), Veranstaltung: Vergil Aeneas, GK, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich mit Vergil besch ftigt, der hat sich gleichzeitig mit der wohl umfangreichsten Sammlung von Sekund rliteratur zu besch ftigen, die ein Text - ausgenommen Ilias und Odyssee sowie die Bibel - berhaupt haben kann. Der lteste erhaltene Kommentar stammt noch aus der Antike, genauer aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. und wurde von Maurus Servius Honoratus verfasst. Der aktuellste Kommentar von Nicolas Horsfall, datiert auf das Jahr 2008, bem ht sich, alle fr heren Arbeiten zu ber cksichtigen und einen berblick zu geben. Es ist mir nicht m glich gewesen, 1.700 Jahre Auseinandersetzung mit dem Text aufzuarbeiten. Somit habe ich mich damit begn gt, die beiden erw hnten Eckpfeiler der Kommentare zu konsultieren und exemplarisch weitere Werke in Anschlag zu bringen. Dabei ging es mir naturgem nicht um eine vollst ndige bersicht ber Lesarten, oder Kl rungen jeder einzelnen Phrase, sondern vielmehr darum, eine eigene Lesart der Textstelle zu entwickeln und sie dem Verst ndnis der anderen Kommentatoren vor mir anzubinden. Kurz gesagt glaube ich, unter der Stimme der pietas, die an der behandelten Stelle wie berall deutlich aus der Aeneis spricht, eine leisere Stimme ausgemacht zu haben, die vor der religio eher warnt, der die Verpflichtung zum Gehorsam gegen die G tter eher suspekt zu sein scheint und die von der Unm glichkeit spricht, tats chlich pius zu sein. Wie schon die Terminologie erkennen l sst, ist nat rlich auch die vorliegende Arbeit nicht unber hrt geblieben von Adam Parrys sogenannter two-voices-Theorie. Ich ma e es mir nicht an, diese be- oder entkr ften zu wollen, nutze sie aber als im Raume stehende Theorie. Nach einer Verortung der Textstelle innerhalb des Epos und im Kontext anderer zeitgen ssischer Literatur, die den Fall Troias behandelt, widmet sich die vorliege
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