Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Evangelische Hochschule Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie interpretiere ich die berlieferte Darstellung Jesu? Welches Bild von Jesus habe ich berhaupt und welche Worte sprechen mich an? Welches Selbstverst ndnis bietet diese Arbeit? Aufgrund pers nlichem Unverst ndnis und Unwohlseins, will ich diesen Text nicht verleugnen, sondern mich mit seiner Aussage auseinandersetzen, ihn als pers nliche Herausforderung und berlieferung des Matth us anerkennen, lesen will ich den Text, als eine Botschaft an mich. Hierbei handelt es sich um eine historisch kritische Exegese, allerdings ohne bersetzung aus dem Alt-Griechischen, daf r mit bersetzungsvergleich. In der Erstbetrachtung ergeben sich mehr Fragen, als abgeschlossene Gedanken, nicht von mir selbst an den Text gerichtet, sondern die der Text an mich stellt, mich als Christ in Frage stellt, fordert. Doch wer hat berhaupt das Recht, so sehr mein Leben und Bekenntnis einzufordern? Der Text lebt auf ersten Eindruck von einem dualistischen Unwohlsein, Furcht gegen Furcht, die Entscheidung w rde f r die Jeweilige fallen, die gr er w re. Wer ist dieser durch eine Rede dargestellte Jesus berhaupt, der nach Matth us solche Dinge sagt, ein furchterregendes Gottesbild zeichnet und dem Spannungsbogen mit "f rchtet euch nicht" Abbruch und Einseitigkeit verleiht, mein Bekenntnis schon vorwegnimmt? Darf Glauben so eine Radikalit t und Unvernunft annehmen, dass das eigene Leben im Bekenntnis beherbergt ist? Kann ich den Text als Chance und Offenbarung annehmen, um auch Jesus Christus neu zu begegnen? Zu vielen Fragen an mein Heute, will mir der Text mit seiner Vergangenheit begegnen, diese Arbeit will durch eine historische Betrachtung meine heutige Anfechtung sortieren und kritisch betrachten. Als Abschluss der Arbeit ist die Aktualit t der Rede Jesu an immer noch gegenw rtigen
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