Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg (Historisches Seminar), Veranstaltung: Baudolino - von Friedrich I. Barbarossa zum 4. Kreuzzug, Sprache: Deutsch, Abstract: "Wie verstreute Schafe trieben sie sie durch alle Stra en der Stadt; flohen sie doch in so gro er Menge, da ihnen selbst die ger umige Breite der Stra e kaum zur Flucht zu gen gen vermochte." Wer w rde bei dieser Schilderung des Chronisten Gunther von Pairis denken, dass es sich, im Rahmen eines 'Kreuzzuges', um einen bergriff von Christen auf Gleichgl ubige handeln w rde? ber ein Treffen zwischen dem Patriarchen Bartholom us I. von Konstantinopel und Papst Johannes Paul II. im Juli 2004 wird berichtet, dass das katholische Kirchenoberhaupt "die Pl nderung Konstantinopels, bei der von Kreuzfahrern im April 1204 'Blut von Glaubensbr dern' vergossen" wurde, erneut verurteilte. Gerade mal 108 Jahre vor diesem Angriff forderte Papst Urban II., auf Bitten des damaligen byzantinischen Kaisers Alexius I. Comnenus, seine Untertanen dazu auf, den Glaubensbr dern der Ostkirche im Kampf gegen die t rkischen Heere, die bereits vor den Toren der kaiserlichen Stadt standen, Hilfe zu leisten. Auch der vierte Kreuzzug, zu dem Papst Innozenz III. aufrief, h tte eigentlich nach gypten oder Pal stina f hren sollen, endete letztlich jedoch mit der Eroberung des christlichen byzantinischen Reiches und seiner Hauptstadt Konstantinopel sowie der Errichtung eines Lateinischen Kaiserreichs. Erstmalig seit 900 Jahren wurde die Stadt des Kaisers Konstantin von feindlichen Truppen gest rmt und besetzt, und das ausgerechnet von einem christlichen Heer Versteht man unter einem Kreuzzug einen Kriegszug, der von christlichen K mpfern zur Befreiung des Heiligen Landes und speziell der Stadt Jerusalem unternommen wird, zur Beendigung dortiger nicht-christlicher, konkret muslimischer Herrschaft, so kann man vom vierten Kreuzzug ohn
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