Die Entwicklung des Atheismus von der Aufklärung zur Moderne: Eine Gegenüberstellung der Positionen d'Holbachs mit der modernen Auffassung Dawkins. [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universit t Kiel (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Radikale Aufkl rung, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Was ist Atheismus? Die Frage danach, was Atheismus ist, ist hnlich schwierig zu beantworten, wie die Frage nach der Existenz Gottes und dem Theismus, zumal f r den Laien kein Unterschied zwischen der Existenz und der Nicht-Existenz eines transzendenten Wesens zu bestehen scheint. Im Vergleich zum Theismus wird dem Atheismus oft vorgeworfen, erst aus dem Religi sen heraus als Gegenposition entstanden zu sein, was vielen Skeptikern des Atheismus Beweis genug zu sein scheint, anzunehmen, dass die Religion bereits vor dem Atheismus existierte. Eine These, die unm glich nachzuweisen ist, zumal solche metaphysischen Fragen, die Frage nach der Existenz bzw. der Nicht-Existenz Gottes, au erhalb des menschlichen Erfahrungsbereiches liegen und nicht hinreichend beantwortet werden k nnen. Der Atheismus im weiteren Sinn beinhaltet die Position der Agnostiker (Nichtwissen ber Gott) und die des Atheismus (Nichtvorhandensein von Gott), schlie t also die Existenz eines Gottes nicht komplett aus, weil der Mensch ber die Existenz bzw. Nicht-Existenz Gottes oder von G ttern nichts wissen kann und l sst Gotteshypothesen durchaus zu, da die M glichkeit besteht, dass eine Kraft im Universum der Ursprung alles Lebens sein k nnte, wovon der Mensch jedoch nichts wissen kann und diese Kraft durch den Menschen gemeinhin als "Gott" bezeichnet wird. Im Fokus dieser Arbeit stehen die Position des Aufkl rers Paul-Henri Thiry d'Holbach und sein Hauptwerk, das "Syst m de la nature, ou, des lois du monde physique et du monde moral" (frz.; System der Natur oder von den Gesetzen der physischen und moralischen Welt), ein kontrovers diskutiertes Werk, das 1770 unter falschem Namen und fingierter Angabe des Druckortes erschien und dass
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