Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europas - Neueste Geschichte, Europ ische Einigung, Note: 1,3, Universit t zu K ln (Historisches Institut), Veranstaltung: Nation und Region in Europa im 19. und 20. Jahrhundert, Sprache: Deutsch, Abstract: Sp testens seit 1984, als die PKK ihren Kampf f r die politische Autonomie der Kurden, gar einen eigenen Staat im Osten der T rkei begann, war der schnell die Ausma e eines Krieges annehmende Konflikt mit der t rkischen Regierung best ndig in den Medien pr sent. Unl ngst sprach der t rkische Ministerpr sident Recep Tayyib Erdogan in K ln vor einem gro en Publikum - mehrheitlich t rkischer Migranten - ber die Frage der kulturellen Eingliederung der deutscht rkischen Minderheit in die Bundesrepublik Deutschland. Unabh ngig vom offensichtlichen Nebengehalt dieser politischen Inszenierung bietet Erdogans Appell Anlass, die t rkische Position zur Assimilation bzw. Integration von ethnischen Minderheiten n her zu beschauen. Besieht man die Geschichte des vergleichsweise jungen t rkischen Nationalstaates, der erst nach dem ersten Weltkrieg 1922 als einer der Erben des Osmanischen Reiches konstituiert wurde, in Bezug auf m gliche Versuche der Integration der kurdischen Gesellschaft, so stellt man fest, dass die Regierungen in Ankara stets - in mehr oder minder rigorosem Ausma - auf Assimilation und ethnische Homogenisierung statt auf Anerkennung und Integration der einzelnen Volksgruppen und ihrer Identit ten gesetzt haben. Wie konnte in einer der sozio- konomisch am schw chsten entwickelten Regionen des Vorderen Orients ein h chst virulenter Nationalismus entstehen f r den kurdische K mpfer heutzutage bereitwillig ihr Leben lassen, obwohl er zu keiner Zeit staatliche F rderung erfuhr? Wenn wir mit Benedict Anderson "Nationalit t ...] und gleicherma en Nationalismus als kulturelle Produkte einer besonderen Art" verstehen, "m ssen wir kl ren, wie sie historisch entstanden sind" . Bestandteil dieser Arbeit
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