Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universit t Kiel (Seminar f r Europ ische Erthnoligie/Volkskunde), Veranstaltung: Kulturgeschichte der Aufkl rung, Sprache: Deutsch, Abstract: Von der politischen, ffentlichen Gewalt ausgeschlossen, jedoch konomisch m chtig, beginnt das B rgertum, sich auf sich selbst zu besinnen und definiert im ffentlichen Diskurs sein Selbstverst ndnis. Einen Teil dessen formuliert es in Wertvorstellungen und Idealen, die als b rgerliche Werte und Tugenden von universal-menschlicher G ltigkeit zu Handlungsmaximen erhoben werden und fortan geradezu als Kennzeichen b rgerlichen Lebens gelten. Ein wechselseitiger, sich dialektisch durchdringender Prozess von Wertefindung, Diskussion, Verhandlung und (Neu-) Definition setzt ein, und zwar in aller ffentlichkeit. Denn wo sonst w re dies m glich? Wo sonst, au er im Kaffeehaus, in den Artikeln der Zeitschriften, beim Spazierengehen, im Theater, bei Konzerten oder im Salon ist Begegnung mit 'seinesgleichen', mit der b rgerlichen Welt m glich?
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