Dieses Werk vereint drei Schriften, die das gleiche Ziel verfolgen, n mlich den Versuch, die Ver nderungen in der Art und Weise, wie die Spiritualit t gelebt wurde, zu verstehen, die w hrend der so genannten archaischen Periode des antiken Griechenlands stattfanden. Die religi sen Str mungen, die in dieser Zeit aufkamen, waren volkst mlichen Ursprungs und verbanden antike Elemente unterschiedlichen Ursprungs mit anderen, die gerade erst entstanden. Es handelt sich um den Orphismus, den Dionysianismus, die Mysterien, insbesondere die Eleusinischen Mysterien, und den Pythagor ismus. Sie haben auch einen gemeinsamen Ansatz, um das angestrebte Ziel zu erreichen, n mlich die Riten, Ideen und Lebensweisen zu verstehen, die auf der Suche nach diesen Erfahrungen mit dem Heiligen praktiziert wurden. Der erste Teil, Die Mysterien von Eleusis, befasst sich mit einer der best ndigsten religi sen Praktiken der westlichen Geschichte und geht auch auf den Mythos des Dionysos ein. Der zweite Teil, Orphismus, versucht, die Besonderheit ihrer Riten und Praktiken herauszuarbeiten. Da wir keinen direkten Text von Pythagoras haben, konzentriert sich der dritte Teil auf Empedokles, der uns unter den berlieferten F llen derjenige zu sein scheint, in dem pythagoreisches Denken und orphische Lebensweise am deutlichsten miteinander verbunden sind.
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