Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Sprache: Deutsch, Abstract: Unter Nero begegnet uns der erste gr ere Konflikt zwischen Christentum und r mischem Staat. Wenn Chadwick hierzu meint, dass dies weniger einer "Prinzipienfrage von grundlegender Bedeutung" als einem "ungl cklichen Zufall" geschuldet sei, so trifft dies vielleicht in Bezug auf den Ausl ser der Geschehnisse zu, wird aber sicher nicht den Ursachen gerecht. Schlie lich muss man doch klar sagen, dass in Rom schon eine Stimmung vorgeherrscht haben muss, die Nero den N hrboden lieferte, dem Volk die Christen als Verantwortliche f r den Brand Roms oder zumindest als S ndenb cke unterzuschieben. Auf die verschiedenen urs chlichen Momente, die die noch junge Religion in eine solch exponierte Position bringen und schlie lich zum Ziel von Verfolgung werden lassen, wird im Weiteren noch einzugehen sein. F r die christliche Tradition wird Nero mit seinen Taten zum Inaugurator der staatlichen Verfolgung von Christen, eine Sichtweise, die auch in der modernen Literatur vertreten wird. So ist man versucht gewesen, die systematische Verfolgung von Anh ngern des christlichen Glaubens auf eine lex des letzten julischen Kaisers zur ckzuf hren, eine Hypothese die mit Vehemenz verteidigt, beziehungsweise angefochten wird. Auf welchen rechtlichen Grundlagen die neronische Verfolgung fu te, ob und welche Auswirkungen sie f r die zuk nftige Behandlung der Christen hatte, wird uns ebenso interessieren wie die Frage nach der Existenz eines institutum neronianum. ber die Motivation, Ernsthaftigkeit und die Auswirkungen der neronischen Verfolgung mag gestritten werden, dennoch findet sie in jeder Biographie des Kaisers und jedem kirchengeschichtlichen Handbuch ihren Platz. Die Interpretation der Motivlage, die Analyse der rechtlichen Grundlage und auch der exekutiven Ma nahmen sind somit entscheidend, um einen Ausblick auf die weitere Behandlung der nach Tacitus, Sueto
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