Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,7, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Institut f r Soziologie), Veranstaltung: Kollektives Ged chtnis, Sprache: Deutsch, Abstract: "Unter Ged chtnis verstehen wir die lernabh ngige Speicherung ontogenetisch erworbener Informationen, die sich phylogenetischen neuronalen Strukturen selektiv artgem einf gt und zu beliebigen Zeitpunkten abgerufen, d.h. f r ein situationsangepa tes Verhalten verf gbar gemacht werden kann. Allgemein formuliert handelt es sich um konditionierte Ver nderungen der bertragungseigenschaften im neuronalen 'Netzwerk', wobei unter bestimmten Bedingungen ...] neuromotorische Signale und Verhaltensweisen vollst ndig oder teilweise reproduziert werden k nnen." Mit diesen Worten versuchte der Nervenarzt Rainer Sinz 1979 in seinem Buch 'Neurobiologie und Ged chtnis' das Ged chtnis zu definieren. Das Besondere des menschlichen Ged chtnisses ist es, dass es den menschlichen Geist von dem anderer Lebewesen unterscheidet. Besonderes das autobiographische Ged chtnis, also die Tatsache ber das eigene Ich, die eigene Vergangenheit und Gegenwart sowie ber eine erwartbare Zukunft nachzudenken und diese aufgrund gemachter Erfahrungen und Erinnerungen planen zu k nnen, macht den Menschen zum Menschen. In der normalen allt glichen Vorstellung wird der Ged chtnisbegriff mit der Erinnerung an spezielle Geschehnisse oder Informationen verbunden, wie beispielsweise ein bestimmter Name, Daten eines bestimmten geschichtlichen Ereignisses oder die Telefonnummer eines guten Freundes. Doch wie genau funktioniert das menschliche Ged chtnis und f r welche allt glichen Aktivit ten ben tigen wir es? Warum werden einige Informationen nur f r Sekunden und andere f r ein ganzes Leben lang behalten und warum kann es dazu kommen, dass das Ged chtnis aussetzt? Auch in der folgenden Arbeit soll sich mit dem Thema Ged chtnis besch ftigt werden. Im Vordergrund soll die Fra
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