Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,3, Johann Wolfgang Goethe-Universit t Frankfurt am Main, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Briefe, die Schiller seit dem Jahre 1791 an K rner verfasste, bringen zum Ausdruck, wie sehr Schiller die Kantische Sch nheitslehre zu besch ftigen schien. Er f hlte sich in Kants Kritik der Urteilskraft ein und setzte sich intensiv mit seiner Philosophie auseinander. In Kants Schrift, ebenso wie in seinen beiden Kritiken der praktischen und reinen Vernunft, geht es um die Voraussetzungen menschlicher Erkenntnis. Dabei stellt sich Kant die Frage, ob ein allgemeing ltiges Geschmacksurteil m glich sein kann und unter welchen Bedingungen das Sch ne berhaupt zu erkennen ist, wobei er zu der Erkenntnis gelangt, dass das Sch ne als solches nur subjektiv wahrgenommen werden kann. Schiller hingegen geht es weniger um das "Wie," als viel mehr um das, wodurch sich das Sch ne definiert. Er ist daran interessiert, ein objektives Prinzip zu finden, welches dem Geschmacksurteil zu Grunde liegt und sich auf bestimmte Merkmale der sch nen Gegenst nde zur ckf hren l sst. Er geht im Gegensatz zu Kant von einem objektiven Prinzip aus, das er in enger Verbindung von Sch nheit und Freiheit sucht. Diese Auseinandersetzung Schillers mit Kants Sch nheitsbegriff spiegeln sich im Briefwechsel mit K rner wieder, der unter dem Namen Kallias bekannt ist. So werde ich auf diese Briefe im Folgenden n her eingehen. Zun chst m chte ich mich der Frage nach der Lokalisierung des Urteilsverm gens widmen: Ist das Urteilsverm gen Teil der theoretischen oder Teil der praktischen Vernunft? Daraufhin werde ich Schillers sthetisches Modell genauer beleuchten, indem ich die Freiheit als Form der praktischen Vernunft, den Prozess des sthetischen Urteils und die Autonomie in der Erscheinung thematisiere. Des Weiteren m chte ich im Anschluss auf den Zusammenhang zwischen Zweckm igkeit und Sch nheit hinweisen,
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