Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Universit t Mannheim, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit beruht darauf, wie die Aussage, dass die Tugend (aret ) eine Mitte ist, zu verstehen ist. Dabei basiert die Analyse der These auf der "Nikomachischen Ethik" des Aristoteles, wobei der Schwerpunkt auf dem zweiten Buch liegt. Im ersten Schritt wird das zu untersuchende Kapitel in den Gesamtkontext eingegliedert, um dann mit der eigentlichen Analyse beginnen zu k nnen. Hierbei wird die Entstehung der ethischen aret durch die Gewohnheit dargestellt, welche dann die Definition dieser erm glicht. Es bildet den bergang zu der Unterscheidung der Gutheit gem ihrer Gattung und im Anschluss ihrer Spezies nach. Dabei liegt der Fokus darauf, wie diese als eine Mitte zu verstehen ist. Auch, wenn die popul re Lehre der Mesotes im zweiten Buch ausgearbeitet wird, bleibt sie doch unvollst ndig, weil sie erst im sechsten Buch und vor allem im vierten Kapitel des neunten Buches ber die Freundschaft vollst ndig erar- beitet wird. Da dies aber den Rahmen sprengen w rde, bildet das zweite Buch das Herzst ck der Hausarbeit. Letztlich werden die wesentlichen Ergebnisse kurz zusammengefasst dargestellt. Das Fazit schlie t die vorliegende Arbeit ab. 2 Entstehung der ethischen aret Zu Beginn dieses Kapitels wird der Begriff der aret kurz in den Gesamtzusammenhang eingeordnet, um die Frage der Arbeit schrittweise beantworten zu k nnen. Am Ende des ersten Buches der Nikomachischen Ethik kommt Aristoteles zu dem Entschluss, dass das h chste Ziel des menschlichen Lebens das Gl ck bzw. die Erreichung der eudaimonia ist. Im sechsten Kapitel des ersten Buches das Erreichen des letzten menschlichen Ziels dadurch definiert, sich auf die spezifische Funktion oder Aufgabe (ergon) des Menschen zu beziehen. Diese Funktion h ngt mit der Bedeutung des Begriffs "gut" zusammen, da die Aufgabe auf vortreffliche Weise erf llt werden soll.
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