Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Theologie - Islamische Religionswissenschaft, Note: 15 Punkte, Sprache: Deutsch, Abstract: In unserer heutigen Gesellschaft ist die Islamkritik weit verbreitet und es kommt immer wieder die Forderung auf, dass der Islam sich, wie vor 500 Jahren das Christentum, reformieren m sse, bevor man sinnvoll mit ihm reden k nne. Vor zwei Jahren, als ich im Rahmen eines Sch leraustausches mit Israel die Stadt Haifa besuchte, lernte ich die Bewegung der Ahmadiyya-Muslime kennen, welche uns als moderne Muslime vorgestellt wurden, die den gewaltsamen Jihad komplett ablehnen. In einem Vortrag, den wir in einer dortigen Moschee dieser Gemeinde besuchten, stellten sie sich als Reformer des Islams dar. Auch w hrend meiner Nachforschungen begegnete mir diese Gemeinschaft oftmals mit den Worten, dass es sich bei ihnen um einen reformierten Islam handelte. Im Rahmen der ffentlichen Diskussionen und der Kritik, welcher der Islam in unserer Zeit ausgesetzt ist, entschloss ich mich, mehr ber sowohl ber die Grundz ge des Islams, als auch ber diese Gemeinschaft herauszufinden. Zuallererst muss jedoch gekl rt werden, was unter dem Begriff Reform zu verstehen ist, wobei ich gleichzeitig den Begriff Fundamentalismus erkl ren und mit diesem vergleichen werde. Hierauf werde ich den Islam im Allgemeinen beschreiben, indem ich seine grundlegenden Glaubenss tze beschreibe und mich kurz zur Kopftuch-Thematik ussere. Darauf folgend skizziere ich den historischen Umfang und die wesentlichen Glaubenstheorien der Ahmadiyya und der Salafiyya, um diese schlie lich miteinander vergleichen zu k nnen. Am Ende werde ich, basierend auf den genanten Punkten, eine Antwort auf die Problemstellung "Die Ahmadiyya - Zwischen Reform und Fundamentalismus" geben.
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