En los veintid s poemas de D as de muertos, la muerte es tema central, tema universal y tema mexicano. Aparece como experiencia autobiogr fica, geogr fica, hist rica e imaginativa o ficcional. A nivel discursivo, se consolida como relato, descripci n, expresi n l rica y cavilaci n sobre la posible existencia de una vida espiritual despu s de la muerte, bajo la visi n cristiana y profana. Este t pico tambi n explaya experiencias sociales e interiores sue os, pesadillas, miedos]. Asimismo, este libro se propone como una especie de po tica o reflexi n sobre la muerte. Por todo ello, las voces po ticas asumen los papeles de doliente, reportero y poeta. En conjunto, el t tulo parafrasea en plural la expresi n cl sica de la celebraci n del "D a de Muertos" propia de M xico y, como consecuencia, establece que hay diferentes tiempos en la vida o fechas en los que la gente se enfrenta con la muerte de diferentes maneras. Ya como temas m s concretos, los poemas tratan de la expresi n del dolor y la reflexi n metaf sica y/o po tica en torno a la muerte de familiares en la primera secci n "Los muertos de mi casa"; la tumba de una mujer que muri joven y la aparici n de una ahogada en una peculiar tumba on rica en la segunda parte "Dos tumbas de mujer"; los esp ritus de los muertos de las Torres Gemelas de Nueva York en la tercera secci n "Nine Eleven"; los inmigrantes ilegales en el desierto y los soldados en la guerra de Irak en el cuarto componente "Morir como el sol"; los variados terrores y realidades que despierta la muerte en la noche y en espacios desolados y la honda intuici n sobre la posible existencia de un ata d abstracto en la quinta parte "Nocturnos del insomne"; y, finalmente, las creativas visiones imaginativas y reflexiones sobre la muerte dentro del proceso creador de poes a en la sexta secci n "Po tica: muerte". En general, la mayor a de los hablantes po ticos de los poemas alivian el dolor y la angustia por la muerte, por medio de la catarsis propiciada por la misma creaci n po tica, la contemplaci n de la naturaleza, el goce del amor de pareja, la intuici n del para so ultraterrenal y hasta la identificaci n espiritual con los muertos y una posible vida en el para so divino. Por otro lado, los poemas hacen referencia a diversos espacios po ticos y geogr ficos, tales como Chihuahua, Arizona, California y Pensilvania. Finalmente, la muerte aparece descrita como rito funerario, causa de angustia metaf sica, tradici n cultural, motivo de terror nocturnal, identificaci n espiritual, posible resurrecci n cristiana y fuente de creaci n po tica.
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