Magisterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,0, Freie Universit t Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Absicht der vorliegenden Arbeit ist es, einen roten Faden innerhalb des komplexen und vor allem unsystematischen Denkens Friedrich Nietzsches zu finden. Sowohl die Auswahl der Texte als auch die Gliederung der Arbeit wurden aufgrund des unsystematischen Charakters des gesamten Werks Nietzsches thematisch bestimmt. Die Lehre der ewigen Wiederkehr stellte sich als zentraler Punkt dieser berlegungen dar. Diese Richtung zu verfolgen, hat sich als eine sinnvolle Entscheidung erwiesen, indem sie es erm glicht hat, die philosophischen Folgen der Intuition der ewigen Wiederkunft anhand ihrer Urspr nge im fr hen Werk zu interpretieren. Die Arbeit basiert methodologisch auf einer genealogischen Untersuchung, die von der Frage um Vergangenheit, Historie und Zeit ausgeht. Der Leitfaden der Fragen ber die Zeit verweist zwar nur auf einen besonderen Aspekt der Philosophie Nietzsches, aber reduziert diese gleichzeitig nicht auf eine simple Betrachtung ber die Natur der Zeit. Vielmehr erscheint die berlegung ber die Zeit als eine der besten Gelegenheiten, um die Besonderheiten des Werks Nietzsches zu betrachten. Das erste Kapitel besch ftigt sich mit der Problematik der Historie. Als prim re Quelle bot sich die zweite der Unzeitgem en Betrachtungen an, weil sich in dieser fr hen Schrift die Entstehung der Fragestellung um die Zeitlichkeit befindet. In Vom Nutzen und Nachteil der Historie f r das Leben,1 setzt sich Nietzsche mit der Thematik der Vergangenheit und der Verg nglichkeit zum ersten Mal in seinem philosophischen Werk deutlich auseinander. Haupts chlich gilt diese Schrift als eine Betrachtung ber die Wahrnehmung der Vergangenheit und die Geschichtsschreibung, die scheinbar nur innerhalb einer Diskussion um die Rolle der Historie im Leben des Individuums zu verstehen ist. In Wirklichkeit dr ngen bereits in di
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