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Paperback Dialektik von Frage und Antwort in Platons Dialogen und in Gadamers Hermeneutik: Die Bedeutung der Subjektivität [German] Book

ISBN: 3656123888

ISBN13: 9783656123880

Dialektik von Frage und Antwort in Platons Dialogen und in Gadamers Hermeneutik: Die Bedeutung der Subjektivität [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Epochen bergreifende Abhandlungen, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung Hans-Georg Gadamer verweist in seinem Werk Wahrheit und Methode auf die platonischen Dialoge, um deren dialektisches Verfahren als Vorbild f r seine Hermeneutik, insbesondere f r den Prozess des Verstehens, aufzuzeigen. Zuerst soll Gadamers Verst ndnis der platonischen Dialoge in Bezug auf seine Hermeneutik dargestellt werden. Dies gelingt ihm seiner Hermeneutik gem recht gut, wie sp ter noch gezeigt werden soll. Dennoch treten bei der Darstellung dieses Fundaments Fragen auf, welche ich zum Thema dieser Arbeit erhoben habe. So wird auch erst die Frage nach der Bedeutung der Subjektivit t ihren Sinn erhalten k nnen. Die Frage nach der Bedeutung der Subjektivit t ist sowohl f r Gadamers Hermeneutik als auch f r Platons Dialoge ein zentrales Kriterium, welches diese Arbeit herausstellen und er rtern m chte. Folgende Kriterien sind dieser Arbeit zu Eigen: 1. Welches Gewicht legt Gadamer auf die Subjektivit t des Interpreten eines Textes? - Kommt dieser zu kurz oder zur vollen Geltung? 2. Wie steht Platon zur Subjektivit t innerhalb der Dialoge? 3. Inwieweit unterscheiden sich diese beiden Auffassungen? Nachdem diese Kriterien er rtert worden sind, sollen die m glichen Folgerungen erfasst werden. Meine These lautet nun, dass Gadamer und Platon sich dahingehend unterscheiden, dass sie der Subjektivit t des Individuums verschiedene Bedeutung zumessen. Das liegt zum gr ten Teil daran, dass beide verschiedene Sichtweisen ber die Erkenntnis der Wahrheit haben. Diese These soll also anhand der oben aufgestellten Kriterien anschaulich gemacht und begr ndet werden.

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